想了很久,還是覺得應將文章作一個修正,原因無他,各人造業各人擔,何必我多事,及便他人若有不足之處,我亦有之,往後還將克制自己,少起爭端,彼若有無才,彼之事,何苦他人代為操心?

 


老子乃戰國時作品,其書面語與口語之語言,皆為上古音系統。


而中國的學問,即是不斷的重詮古學


在先秦子學流派中,黃老自成一家,中國馬王堆古墓,即出土了「黃帝四經」、「老子」等黃老系統的古書,


裡面的「老子」經籍異文,與今傳本不同。


今傳本老子是經過後人傳抄、改寫的,因此老子中有很多字句,會讓人讀不通。


這也是老子難讀,讓許多半調子有機會大發厥詞的原因。


自從馬王堆出土西漢寫本的老子,郭店楚墓,更出土了竹簡本的老子後,


讓後世對解讀老子,有更清楚依循的輪廓。


 


中國的經典,是有學派特色的,因此門人弟子會不斷重新詮釋老師所傳的學問。


這就是先秦學術的特色。黃老之道也一樣,有門人弟子,在散播弘揚正確的黃老思想。


因此,古注是讀中國古書必要的條件,如果只會望文生義,最後會淪為「唯心論」,反而曲解聖人立說原意。


 


老子第六章:「谷神不死,謂之玄牝」。


即是歷代讀老子者,最會附會的一句話,曲解聖人原義,所謂名教罪人也


 


谷這個字,一般發音作「」,實際上,他還有一個音,念作「」。


因此,漢代的西域古地名「吐谷渾」,不是唸「吐渾」,是唸「土渾」。


一般大部頭的辭典,都會記錄「谷」的發音有2種。


漢代的語音是上古音,與先秦接近,因此,「谷神不死」當讀作「玉神不死」。


而玉這個發音,乃是「育」的同音通假字,


所以,正確的老子是「育神不死,謂之玄牝」。牝乃是女性生殖器。


「育神不死,謂之玄牝」。就是說,天地化育之氣,生生不息,這股氣,猶如牝器一樣,化育萬物


 


讀中國古書,最忌望文生義,還有「唯心論」。


 


 


曾說不再po此類文,但因自己修養孩是不足,還是無法克制己心.還請諸天護法原諒弟子的修養不夠,並願只存妄念癡迷,不知悔悟的眾生能覺醒! !


 


 




 



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