在那些你不滿意的地方,你覺得自己無能為力,或者你的意志麻木,或那個情形仍在繼續----雖然你以為你的心意不是如此。然而,如果你能注意自己的相當有意識的念頭,你將發現,你正是貫注於如此令你心驚的那些負面的看法。你正十分有效的催眠自己,因而加強了那個情況。你可能很驚嚇的說:「我怎麼辦呢?我正把自己催眠到我的過重(或寂寞、不健康)的情形。」然而在你生活的其他面,你也許把自己催眠到財富、成就、滿足----而在這些地方你並不抱怨。所涉及的問題並無兩樣,都是同樣的原則在運作。在那些正面的生活情況裡,你對你的原創力很確定,在那個地方沒有懷疑,所以你的信念變成了實相。

現在:在那些不滿意的方面,你必須了解這個:那裡也沒有懷疑。你是完全地被說服你是有病的,或窮的,或寂寞的,或心靈愚昧的,或不快樂的。

那麼,其結果一樣也容易而不費力的跟著來了,以這裡所說的方式而言,自然的催眠在一個情形和另外一個情形裡運作得都一樣好。

那麼,你該怎麼辦呢?你必須了悟你即催眠師,在此處就與你生命中其他正面的領域一樣,你必須採取主動。不論你信念的表面理由為何,你必須說:

「在某一段時間裡,我願暫時的把我在這個區域的信念擱置,而有心的接受我要的信念。我願假裝我是在催眠之下,而我自己既是催眠者也是對象。在那段時間裡,願望和信念將是一體的,不會有衝突,因為我是有心的這樣用。在這段時間,我願完全的改變舊的信念。雖然我安靜的坐著,在我心理我願假裝,我要的信念已完全是我的了。」

在你做以上的練習時,不要想到將來,而只要想現在就好。如果你過重,當你在做這個練習時,就把你認為的理想體重嵌入。如果你相信自己不健康,那麼就想像你是健康的。如果你是寂寞的,就反過來相信你是被友情的溫馨所充滿。要了悟你正在使用你的創使力去想像這種情況,此處,不要與你正常的情況相比。用觀想或字句----不論那一個,對你最自然的就可以。在次的,不需要超過十分鐘。

如果你老實的去做,那麼在一個月之內,你將發現新的情況會在你的經驗中實現。你的神經結構將自動的反應,而無意識也將被喚起,發揮了它偉大的力量,而給你帶來新的結果。不要試著做得過了頭,例如,整天在擔心這個信念有沒有用。這樣只會造成你把你有的與你所要的相比。當這個練習做完以後,就把它忘了,然後你將發現你有符合這些新近被嵌入的信念的衝動,然後,那就看你要不要對之反應或忽略它。

原動力必須來自於你,而你必須要嘗試這些練習,才會知道有沒有用。現在如果你健康不佳,而有個醫生,那麼你最好繼續去看他,因為你仍依賴著那個信念系統----但用這些練習作為補充來建立你自己的內在健康的感覺,並且保護你不再受醫生給你的任何負面暗示所影響。要利用你對醫生的信念,既然你有醫生。

在所謂的制約與強迫性行為之間有一個確定的關連。

此處「催眠後暗示」與經常的每日「制約」都在作用。現在舉個例來說,假如說有一個女人,她覺得自己被迫每天洗手二十到三十次,那很容易認出這種重複的行為是「強迫性」的這個事實。但當一個男人每次吃某種食物,他的胃潰瘍就會讓他不舒服時,那就很難去覺知這個行為也是「強迫性」與「重複性」的這個事實。

這是個自然的催眠能給你們的身體系統帶來一個反面影響的絕佳例子。以一種說法,重複的行為密切的涉及了在「魔法」層面的信念,這種行為通常代表這個人感覺到迫在眉睫的「邪惡」,而努力去避開。那麼,雖然去瞭解有重複性質的外在行為的本質是容易的,而去以同樣的方式看許多身體的病癥就困難多了----但這裡也涉及了一大群對某個刺激的一再發生的反應,在它們之後常有同類的「強迫性」。事實上,以它們自己的方式,症狀常常就像是重複的神經式的「儀式」,它的意義是要保護患病者不去面對一些他更怕的東西。

那就是為什麼在與健康和疾病打交道時,信念系統是如此重要的原因。每一個系統用些「行頭」----手勢、藥品、治療法----那是治癒者和病人共享的信念的外在展現。

例如,在乾草熱的情況也是如此。就此而言,在大多數其他的不適裡,也是一樣。

自然的催眠與有意識的信念給了無意識適當的指示,它們然後很負責的影響身體的機構,因此,它以與這些信念和諧的方式來反應。因此,你制約了你的身體去以某種方式反應。當然,要處理這個並非一個簡單的問題,因為不適的最初暗示就是因為另外一個信念才產生的。在西方運用的正式催眠裡,你可以回溯而發現暗示第一次給你的地方,如果你和你的催眠師都相信轉世的話,其根源也許會在另一世被發現。

在兩種情形裡,如果這個治療是有效的,那麼你可能會放棄你的症狀----如果你和你的催眠師兩個人暗地裡都相信這些「堅信」的情況與架構是症狀的原因。

但在這個之後還有更多的問題;因為如果你不相信你自己身為一個人的價值,那麼,你就會繼續得到其他的症狀,而那也必須以同樣的方式----也就是用其他的「過去事件」來作為那個情況的藉口----除非,如果你幸運的話。如果你不這麼幸運,而你的疾病恰好又涉及了你的內臟,那麼,你也許結果會犧牲了一個又一個的器官。

藉著了悟到你的威力之點是在現在,如在前所提及的,所有這些都是可以避免的。當然,你不只是在個人的信念內,卻也是在你多少承認的那個群體信念系統之內運作。在那個組織裡,對大多數人而言,醫藥保險變成了一個必要,因此,我不建議你取消它。不論如何,讓我們再更進一步的看看這個情況。

你在對一個你確定會降到你身上的疾病預先付款。你現在在為一個患病的未來做所有的準備。你押寶在疾病而非健康上,這是最糟的一種自然催眠。然而,在你們的系統內,保險卻的確是有必要的,因為對患病的信念如此瀰漫在你們精神的大氣裡。

許多人只在保了這麼一個險之後,才開始生病----對那些人而言,這個行為本身象徵性的代表對疾病的接受。甚至更不幸的是為老年人的特別保險,它預先的把對健康與年齡的所有最樣版的與最扭曲的概念詳細的列出了。在人們選擇了保險與他們隨之陷入的疾病之間有極大的關連。

比這個甚至更糟的是那些建議----懷著最好的目的----關於和疾病預防有關的特殊的健康區域。此地我特別想談其中兩項。

其一是防癌的文宣以及電視上「公共服務」的宣傳,在其中給了癌症的七個危險信號,再次的,不幸的,在你們的信念架構之內,這對許多人而言幾乎變成了必要----特別是為那些多少與這個病先前打過交道的人,他們對這種病的恐懼幾乎是非理性的了。這些文宣與宣告變成了強烈的負面暗示,按照自然催眠的本質----成為一種制約的過程,你明白,你們在那兒尋找特別的症狀,並且在恐懼的原動力下檢查你們的身體。

對那些已經在這樣一個方式下被制約的人,這種過程可以引起癌症,那本來是不會發生的。

這並不表示那些人不會因別的病而病倒,但它的確表示這種方法把對疾病的信念規格好而貫注於特殊的症狀上。這麼說來,一點都不奇怪你需要健康保險!疾病並非強加於你身上的一個外來的東西,但只要你相信它是,那麼你就會照那樣的去接受它。而你也會覺得無力與之對抗。

我要說的第二個健康的問題是關於老年人的。退休的概念通常落入了同樣的模式,因為隱藏在它們之內是那的信念:遲早在一個明確的年紀,你的力量將開始衰退。這些概念通常被年輕和年老的人同樣的接受。年輕人相信了它們,就自動地開始對自己的身與心有了漸進的制約,而時候到了,就會收穫到那個「結果」。

尤其在你們的社會裡,一個人的整個心力都用在追求金錢上,這種信念會帶來最屈辱的情況,特別是對男人而言,因為他常常被告以要把他的男性雄風與他賺錢的本事畫上等號。那麼就很容易了解,當他失去了賺錢的能力時,他感覺到被「去勢」了。

一般而言那些提倡健康食品或自然食品的人,也接受一些與你們的醫生所持的大致相同的信念。

他們相信疾病是外在條件的結果。很簡單的,他們的口號就是這句話:「你吃什麼,你就是什麼。」這些團體中的有些人也贊同多少緩和了那些觀念的哲學概念,而承認「心」的重要性。但是,常常帶有一些非常負面性的強烈暗示,因此,除了某些被接受的食物外,所有其他的食物都被認為對身體不好,而會導致疾病。人們變得對他們所吃的食物害怕,吃東西這件事於是成了爭執的焦點。

食物於是被附上了道德價值的判斷,有的被看作是好的,有的被看作是壞的。症狀出現了,並且十分直接的被認為是吃了禁食單上的食物的自然結果。但是,至少在這個系統內,身體沒有被用來治療的各種莫名其妙的藥物所侵犯。然而,身體可能被剝奪了非常需要的滋養。除此之外,健康與疾病的問題也被簡化了,而每樣食物也都要被仔細的審查。「你是你想的,而不是你吃的」----到一個很大的程度,你對你所所吃的東西怎麼想要重要多了。

你對你的身體、健康與疾病怎麼想,將決定你的食物如何被利用,以及你體內的化學作用如何處理食物,譬如說,脂肪或醣類。而且,你準備食物的態度也極為重要。

就身體上而言它是真的。但再次的,一般而言,你的身體需要某種養份。但在那個模式之內,仍有很大的餘裕,身體本身有令人吃驚的能力去利用代替品。如果你相信疾病的話,那麼世界上最好的飲食計劃----就任何人的標準而言----也不會使你健康。

對健康的信心可以幫助你利用一個「貧乏」的飲食到一個可驚的程度。如果你確信一個特定的食物會帶給你一個特定的病,那麼它就真的會如此。看起來好像某種維他命會預防某些疾病,當然,當你在那個架構之內運作時,這個信念本身的確有效。一個西方的醫生可能給在其他文化裡一個當地小孩維他命針劑或藥片,這個小孩不需要知道給了他哪一種維他命或他患的病的名字,但如果他相信那醫生與西方醫學,他的病情的確會改進,而從此以後,他就需要那種維他命了。而其他所有的小孩也是一樣。

再次的,我不是說:「不要給小孩維他命。」因為在你們的架構裡,這已經變成了「必須的」。你們將發現更多的維他命去治更多的病,只要這個用維他命來治病的系統有用,它就會被接受----但問題就在於它的作用不是很好。

如果你自覺萎靡而恰好讀到關於為維他命的廣告或書本,而被它所影響,那麼你的確會受益----至少有那麼一陣子。你的信念會讓維他命對你生效,但如果你堅持你健康不好的狀況會持續不好的話,那麼維他命所代表的相反暗示也不會長期有效的。

有關香煙與迷藥的「公益宣告」也是一樣。吸煙會致癌的暗示比吸煙實際產生的效果要危險多了,而能使得那些本來不會被如此影響的人得癌症。

有關海洛英、大麻與LSD的那些用意很好的公益宣告也可以是能傷人的,因為它們把克藥的人們所能有的經驗預先結構好了。在一方面,你們的文化公開的指出服藥所可能發生的那些常被誇大的危險,而認為這是很普通的:而在另一方面,又把藥當作是一個治療的方法。此處,這個危險變得有點像一種「入會儀式」,在於完全的被接納入那個會之前,你必須面對喪失生命的可能性。但那些涉及土著的入會儀式的人,對他們在做什麼比你們明白多了,他們瞭解到一個信念的架構,而對那個信念架構內的結果----成功----是相當的有把握。

所有這些都涉及了自然的催眠。

讓我們回到那個有潰瘍男人的例子裡,他暗中相信某些食物會讓他的胃以某種特定的樣子反應。然而,有一種藥可以讓他止疼。只要這個藥有效,它就更說服了他,而最後他腸胃的問題就只能夠以這種方式得到紓解。

那麼,藥變成了一個相反的暗示,但卻全是這同樣的催眠過程的一部分,建立在他對他原本那個病的信念上。雖然藥給了暫時性的結果,但他需要藥的這個事實加強了他對它的依賴性。如果他對他的健康不佳的信念沒有被阻止的這樣繼續下去,這個藥就不再能成為一個適當的治療辦法了。那麼似乎唯一合理的辦法就是不去吃那些會代來胃潰瘍的食物。然而,每次這樣做的時候,這個人就愈來愈對這個催眠暗示認命了。

他完全相信,如果他吃了禁食的食物之後他就會生病,而事實上也是如此。但是他從來沒有想到放棄那個信念----去了解正是這個信念本身透過自我催眠的作用而建立了制約過程。

威力之點是在當下。你必須徹底的瞭解這一點,然後才能把握你的人生,而開始在所有的生活區域裡為你的益處用到自然的催眠法。它現在已經在你生活中你覺得滿意的那些部分使你獲益了。

在所有這些情形裡,不要把你主要的注意力集中在你最不滿意的那個經驗的範圍裡是非常重要的。這樣只會變成一種催眠暗示的加深而已。只提醒你自己你其他的成就,這本身就會以一種建設性的方式來作用,即使你沒有做其他任何事,這種把注意力集中在正面的做法自然會把你的能量由問題拉開。它也建立起你自己的價值感與力量----當你提醒自己你在經驗的其他層面有不錯的表現時。

任何時候,當你試著為自己擺脫一個難局時,要確定你別反而把你的注意力集中在那上面。這個舉動切斷了其他資料的到來,而更加強你對你的困難的貫注。當你把那個貫注打破時,問題就解決了。

讓我們再來舉一個非常簡單的例子。你的體重過重是個身體上的事實,它讓你傷心,但你完全的相信它。你開始了一系列的節食計畫,全都建立在因為你吃太多了所以你過重的這個概念上,反之,你吃得太多是因為你相信自己是過重的。你實際所見的畫面完全符合你的信念,因為對自己過重的信念制約了你的身體,而恰恰使身體以這樣一種方式去表現。

於是,以最奇怪的方式,你的節食只加強了那個情況----既然你節食是因為你如此深信你過重的情況。

你將繼續以同樣的方式利用你的食物----並且吃得太多,直到你改變了你的信念。暫時的體重增加並不會持久,你整個的行為模式會按照所給的強烈的催眠暗示而作用,那麼你的外表和經驗當然永遠會加強你的信念。

因此,你必須心甘情願的擱置那個信念。用在這章所給的練習,你必須去做一個有意的努力去嵌入一個不同的信念;以這個新方式來利用自然的催眠。在看過此書之後,如果你了悟你自己的價值,那麼,在目前的那個了悟就能否定掉也許曾把你吸引到那個情況的任何過去的關於你沒有價值的概念。

當然,如果你體重不足,這也一樣的適用。你可以有一陣子吃一大堆東西而只增加了幾磅,或為你的不吃東西找各種的藉口。人家可以給你吃最補的食物,你卻胖不起來。你並不是因為你吃得不夠或沒有好好的吸收而體重不足。反之,因為你相信你體重不足你才吃得不夠。

多少的食物都不會夠,直到你改變了你的信念。

應該用如剛才給那些過重的人的同樣的方法。在每一個案例裡,身體的制約是透過自然的催眠而建立的,而每日的行為與體內的化學作用平順的追隨著你的信念。

此處也涉及了價值的概念以及先前提及的威力之點。在任何一個區域,只藉著對你一天中所有的有意識的念頭付出更多的注意力,你就可以得到偉大的線索;因為每一個念頭都是一個微細的暗示,而會變更你的行為模式而影響了你的身體。

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