胖蠍子的分享

--- 摘自 賽斯書 《個人實相的本質》

實相之後的實相是什麼？實質生活是一個幻象嗎？是否有某種明確而堅實的實相，而你自己的只是它的一個陰影？

你的實相的確是幻象的結果，如果這樣說你是指它只是你的感官所顯示出來的圖畫。當然，實質上你的存在是透過感官的感知。那樣說的話，肉體的生活只是一種『出神』的生活，其注意力的焦點大半藉著感官對它們知覺的實相的信任而集中起來。但是那個經驗是那個實相現在所給你的影像，因此，以另一種說法，地球上的生活是實相的一個版本---卻非實相的全體，而只是它的一部份。地球生活的本身是你藉以感知實相的一個途徑。為了要探索那個經驗，你把你的注意力對著它，而用所有你其他(非實質的)能力作為輔助物和附加物。你催眠你的神經和身體內的細胞，因為它們將照你的期待來反應，而你意識心的信念多少被自己的所有部份所遵循，一直到最小的原子與分子。你一生中大的事件，你與其他人的交往，甚至包括你體內最微小的實質事件的慣性作用---所有這些都遵循著你有意識的信念。

再次的，如果你患了病，你也許會說:『我並不想生病』。如果你很窮，『我並不想窮』。或如果你不被愛，『我並不想寂寞』。但為了你自己的理由，你開始相信疾病比相信健康更多，相信貧困比相信富足更多，相信寂寞而非親密。

你也許由你父母那兒接受一些這種概念，它們的影響也許還包圍著你，或你也可能已改變了你生命裡一個特定範圍的信念；但如果你利用在『當下』行動的力量，每一個都可以改變。我並不是說你們每一個人必須或應該是健康、富有而聰明的，我只是對那些在他們的生活裡有令他們不滿的地方的人說。那麼，以一種方式來說，你給你自己的暗示經常的像信念那樣的運作，而反映在你的經驗裡。

你們有些人只是精神怠惰而不去有意識的檢查你所收到的資料。許多人慣於『否定』由別人那兒來的負面建議，反之，拼命的去維護正面的肯定信念，這樣做實際上是因為他們是如此完全的信服負面信念的力量是比有益的那些要強。

你們每一個人在自己的生活裡都會找到慣性的思想模式。那個模式是被因之而來的行為所支持#172;---制約的行為---藉由那個模式你又繼續的加強負面的看法，貫注其上而排除了與之矛盾的資料。因而透過自然的催眠把它們帶入經驗中。

許多人認為催眠師有很大的力量，然而，不論什麼時候，當有另外一個人對你全神貫注的注意，可以說，你就是一個催眠師了。

不論什麼時候，當你自己全神貫注時，你就同時是催眠師和對象。你一直都在給自己催眠後的暗示(post-hypnotic)，尤其是當你把現在的情況投射到將來時。我要你們銘記在心的是：事實上所有這些都只是遵循著心智的自然作用，而希望你去掉把催眠當作「魔法」的這種念頭。

那麼，一天最多用五到十分鐘自然的催眠術作為接受所想要的新信念的方法。在那段時間內，儘量生動的把注意力集中在那一句話上。一再的重複它，而同時在這個時候把心念貫注於其上，試著以任何可能的方式去感覺這句話---那就是說，不要讓妄念進來，但如果你的心堅持要跑來跑去，那麼就把心的意象導到與你的聲明同一條線上。

那個重複---口唸或心想---是很重要的，因為它啟動了生物性的模式，並且反應了那個模式。不要用力。這個練習不應該與早先所給威力點的練習一起做，一個不應該與另一個相撞，卻應該在一天不同的時候來做。

然而，在那個期間，切記你是把現在當作威力點而去看入新的信念，並且切記這些一定會被具體化。當這個練習做完了，不要「住」在上面，不要再去想它。你已經用到了一種濃縮式的自然催眠術。

你也許需要實驗一下，為你的訊息找到適當的字眼。但你起碼需要三天才能透過它的結果而知道有沒有效。如果沒有效的話，你也許需要換一換字眼。當你對那句話感覺對的時候，就繼續用它。除此之外，你的注意力應該是完全放鬆的，因為這需要時間。你也許立刻經驗到戲劇性的效果，但即使是這樣，你仍要繼續的練習。

必須給內在管道一個新的模式，而你對這個新的模式也會有一個感覺，那可以作為你自己的個人指標。不需要練習超過十分鐘，事實上很多人也會發現自己很難做超過十分鐘，因為花較長的時間只會加強了所涉及的困難。

自然的催眠是無意識對有意識信念的默認。在精神貫注的期間，所有的妄念全都被摒棄了，然後所想要的概念被植入了(在正式的催眠裡)。然而在正常的生活裡也發生了同樣的過程；主要貫注的區域然後就控制了你在生物上與精神上兩方面的精驗，而產生了相似的情況。

讓我們來舉一個簡單的例子，用在童年時你常被灌輸的一個正面的信念。一個人被告知以他長得很漂亮，身材的比例很好，並且有一個討人喜歡的個性。這個概念生了根。而後，這個人在所有各方面的作為也都符合這個信念，但也有一群次要的信念環繞著這個主要的信念長了起來。

這個對個人價值的信念把對別人的個人價值的信念也拉到它的身邊，因為其他人給我們那個幸運的朋友看他們最好的一面，而他的人生也就經常的在加強這個觀念。雖然他隱約的覺察有一些人比另一些人「對人更和善」，他主要的切身經驗卻容許他看到在別人裡與他自己裡最好的部份。這變成了他看生活的重要角度之一。

與他的概念不合的資料或是刺激是一個次要的問題，他知道這的確存在，雖然對他個人並不適用，但他了悟到那個問題對別人卻是個事實。他並不需要證明他自己，因此他比較容易公平的接受同時代的人。

也許在有一些區域他明白自己並不夠好，卻因他相信自己基本的價值，所以他可以接受這些欠缺為他自己的一部份，而不感到受威脅。他將能試著改進他的情況，而不必在同時把自己擊倒。

現在，這麼說來，就容貌而言，一樣一樣來比的話，他也許和那些相信他們自己不好看的人差不多而已。因為對他自己的漂亮的信念是這麼重要，所以別人也將以同樣的方式對他反應。舉例來說，一個人可以有天生的美貌，但這個美卻對別人或她自己不明顯。原因在於這個人不相信她具有美貌，而減損了她實際五官的美，因此，那美貌真的變得不可見了。

那麼，你的催眠就像催眠性的焦點，你經由你們全都沉湎於其中的正常的內在「自語」而經常的加強它們。

這種內在的「自語」就像一個催眠師的經常的重複。然而，在這個例子裡，你是自己的催眠師。很少人只有一個主要的貫注區域，通常都涉及了好幾個，但這些代表了你用你的能量的方式。一個把他自己的價值視為當然的人，不需要再懷疑這一點，而他跟著而來的經驗也會是自然的。在你自己人生的許多領域裡，對那些你滿意的地方你不需要再努力了，因為你有意識的想法與貫注帶來了你喜歡的結果。只有在你生活中那些使你惶惑的部份，你才會突然開始懷疑發生了什麼---但此地自然的催眠也同樣容易並且自然的在運作，而你有意識的念頭也自動的在產生實質的效果。因此，在這些領域你必須了悟到，你就是那個催眠師。

無意識接受由意識心來的那些命令。