胖蠍子的分享

在繁華的饒河夜市旁、松山火車站後站（八德路）正對面，有一座看來有點「年紀」卻又帶有恢弘氣度的廟宇－這就是松山地區的守護神殿「慈祐宮」。

背水朝山  媽祖廟中少有

松山慈祐宮占地約六○○坪，因松山舊名錫口（基隆河河流彎曲處），正門匾額寫著「錫口慈祐宮」，建宮於一七五三年，因供奉主神為天上聖母媽祖，所以原名天后宮，俗稱松山媽祖。

因為媽祖是漁民的守護神，所以一般的媽祖廟都是面向海洋或是江河，但是松山慈祐宮卻是背水朝山，是所有媽祖廟中相當少見的建築方位；之所以以這樣方位建廟，據說是與「鯉魚穴」的絕佳風水有關。

從熱鬧的饒河夜市走進慈祐宮，廟裡所呈現的則是另一種熱鬧氣氛－香客抽籤、擲筊、念念有詞、解籤、點燈……交織成一幅虔誠的禮敬圖，雜杳程度並不亞於外頭熱鬧的街市。

松山慈祐宮格局方正，呈回字型三川殿為五開間，氣派大方；門神採用整塊樟木雕製而成，屋脊的剪黏色彩繽紛，呈現出媽祖廟的熱鬧氣氛。後殿六層，供奉不同的神祇，屋脊及簷下，都有名家雕製的華麗飾品。

正殿屋頂採歇山重簷式，高聳入雲，頂脊裝飾雙龍朝天宮，重脊雕貼龍人馬，屋脊分別為仙女駕馭彩鳳、神將騎青龍、天兵跨猛虎；二樓透雕天官賜福，三樓彩雕三星報喜。簷下的垂花雕刻極為精美，斗拱則作成網目式，又稱如意斗拱，每件都安金箔，顯得金碧輝煌。屋頂上也有很多的雕飾，除了人物之外，還有據說可以防止火災發生的青龍。

十三祖婆  感念產婆義行

慈祐宮一樓正殿供奉天上聖母，右廂奉祀土地公，旁祀五營旗和虎爺。慈祐宮的土地公造型別具一格，因為祂的右腳稍微翹起，顯得很俏皮；而一旁的虎爺據說也是財神之一，香火當然也滿盛的。

二樓左廂房奉祀註生娘娘，是專門掌管生兒育女之事的女神。一般宮廟的註生娘娘多配祀十二祖婆，祖婆們各抱一嬰兒，六好六壞，表示孕婦不管是生男生女、賢與不肖，都得憑積善行德而定。可是慈祐宮中，卻配祀了十三位祖婆，多出的一位據說是一位叫做杜玉娘的產婆（助產士），她在幫人接生時，從來不收取費用，所以錫口居民為了感念她的義行，就為她塑了像，和十二婆姐並列一起接受香火祭祀而成了慈祐宮的特色。

太歲慈心  護眾生保群生

慈祐宮還有另一個特色，就是二樓的太歲殿。太歲或稱為歲神，也就是年神。古人以天干地支紀年，從甲子起至癸亥，以六十年為一循環，所以共有六十甲子太歲，又稱六十元辰，而且每一位太歲都有他的姓名，依六十甲子順序值年，輪流掌管人間一年的禍福，所以又稱為「值年使者」或「值年太歲」。在民間信仰裡，認為遇到本命元辰與當值元辰有年沖、對沖的現象時，命運會不順、也容易發生災禍，因此在沖犯太歲之年，都必須在新年開春期間拜祭太歲神，以祈求新一年平安順利，逢凶化吉。

可是令人好奇的是：在太歲殿裡的主神竟然是四面八臂盤坐金鰲上、旁有左輔右弼兩位護法大將軍的「道姥元君」？原來在傳統民間信仰裡的斗老（道姥）元君、太歲、五斗星君中，北斗主人的死、災、厄、病，所謂「北斗注死」，而斗姆則是北斗眾星之的母親；南斗則主人生、福；而太歲則負執行之職。

雖然太歲、斗老「操控」著世人的好運與厄運，而且還不能與祂們沖煞，但祂們並不是凶神惡煞，這可從「太歲慈心護信眾，星君本意保群生」的對聯看出端倪，所以我們拜祭這些星辰都帶有祈求消災納福與感謝庇祐的意涵存在。

到慈祐宮燒香祈福的同時，不妨注意欣賞一下神殿裡絢麗奪目的藻井；結束祭拜之後，可到旁邊的饒河夜市享受小吃、美食的樂趣；或是穿過橫跨松山火車站的路橋到五分埔，添購美麗又便宜的衣裳，都是很好的去處。

在繁華的饒河夜市旁、松山火車站後站（八德路）正對面，有一座看來有點「年紀」卻又帶有恢弘氣度的廟宇－這就是松山地區的守護神殿「慈祐宮」。

背水朝山  媽祖廟中少有

松山慈祐宮占地約六○○坪，因松山舊名錫口（基隆河河流彎曲處），正門匾額寫著「錫口慈祐宮」，建宮於一七五三年，因供奉主神為天上聖母媽祖，所以原名天后宮，俗稱松山媽祖。

因為媽祖是漁民的守護神，所以一般的媽祖廟都是面向海洋或是江河，但是松山慈祐宮卻是背水朝山，是所有媽祖廟中相當少見的建築方位；之所以以這樣方位建廟，據說是與「鯉魚穴」的絕佳風水有關。

從熱鬧的饒河夜市走進慈祐宮，廟裡所呈現的則是另一種熱鬧氣氛－香客抽籤、擲筊、念念有詞、解籤、點燈……交織成一幅虔誠的禮敬圖，雜杳程度並不亞於外頭熱鬧的街市。

松山慈祐宮格局方正，呈回字型三川殿為五開間，氣派大方；門神採用整塊樟木雕製而成，屋脊的剪黏色彩繽紛，呈現出媽祖廟的熱鬧氣氛。後殿六層，供奉不同的神祇，屋脊及簷下，都有名家雕製的華麗飾品。

正殿屋頂採歇山重簷式，高聳入雲，頂脊裝飾雙龍朝天宮，重脊雕貼龍人馬，屋脊分別為仙女駕馭彩鳳、神將騎青龍、天兵跨猛虎；二樓透雕天官賜福，三樓彩雕三星報喜。簷下的垂花雕刻極為精美，斗拱則作成網目式，又稱如意斗拱，每件都安金箔，顯得金碧輝煌。屋頂上也有很多的雕飾，除了人物之外，還有據說可以防止火災發生的青龍。

十三祖婆  感念產婆義行

慈祐宮一樓正殿供奉天上聖母，右廂奉祀土地公，旁祀五營旗和虎爺。慈祐宮的土地公造型別具一格，因為祂的右腳稍微翹起，顯得很俏皮；而一旁的虎爺據說也是財神之一，香火當然也滿盛的。

二樓左廂房奉祀註生娘娘，是專門掌管生兒育女之事的女神。一般宮廟的註生娘娘多配祀十二祖婆，祖婆們各抱一嬰兒，六好六壞，表示孕婦不管是生男生女、賢與不肖，都得憑積善行德而定。可是慈祐宮中，卻配祀了十三位祖婆，多出的一位據說是一位叫做杜玉娘的產婆（助產士），她在幫人接生時，從來不收取費用，所以錫口居民為了感念她的義行，就為她塑了像，和十二婆姐並列一起接受香火祭祀而成了慈祐宮的特色。

太歲慈心  護眾生保群生

慈祐宮還有另一個特色，就是二樓的太歲殿。太歲或稱為歲神，也就是年神。古人以天干地支紀年，從甲子起至癸亥，以六十年為一循環，所以共有六十甲子太歲，又稱六十元辰，而且每一位太歲都有他的姓名，依六十甲子順序值年，輪流掌管人間一年的禍福，所以又稱為「值年使者」或「值年太歲」。在民間信仰裡，認為遇到本命元辰與當值元辰有年沖、對沖的現象時，命運會不順、也容易發生災禍，因此在沖犯太歲之年，都必須在新年開春期間拜祭太歲神，以祈求新一年平安順利，逢凶化吉。

可是令人好奇的是：在太歲殿裡的主神竟然是四面八臂盤坐金鰲上、旁有左輔右弼兩位護法大將軍的「道姥元君」？原來在傳統民間信仰裡的斗老（道姥）元君、太歲、五斗星君中，北斗主人的死、災、厄、病，所謂「北斗注死」，而斗姆則是北斗眾星之的母親；南斗則主人生、福；而太歲則負執行之職。

雖然太歲、斗老「操控」著世人的好運與厄運，而且還不能與祂們沖煞，但祂們並不是凶神惡煞，這可從「太歲慈心護信眾，星君本意保群生」的對聯看出端倪，所以我們拜祭這些星辰都帶有祈求消災納福與感謝庇祐的意涵存在。

到慈祐宮燒香祈福的同時，不妨注意欣賞一下神殿裡絢麗奪目的藻井；結束祭拜之後，可到旁邊的饒河夜市享受小吃、美食的樂趣；或是穿過橫跨松山火車站的路橋到五分埔，添購美麗又便宜的衣裳，都是很好的去處。