在泰國，台灣，或是任何地方，收藏較多聖物或是佛牌的朋友，
除單純乞望保佑及功效外，大體來說，分為二種方向，純收藏與期待獲利二種，
我將它分為學術派與市場派，
這因最後目標不同而有所區別，來說說我認為這二種的分別吧！
一般來說，剛接觸時，都是從信仰開始，進而期待其功能性，
當接觸越深入，目標就分為二種，一種就是想進一步研究，深入並瞭解其歷史，
在這過程中，收藏的數量逐漸增加，加上時間的積累，有些聖物的價值，已非當年收入的價格，
於是乎，有人出讓獲利，有人則暫時不出讓，這就是市場派與學術派的差別。
撇開宗教這個框架，預期收藏而獲利，這是經濟法則，
當然，早年收藏的不一定會增值，但是增值後，會不會拿出來變現獲利，那就是個人的想法。
依收藏方向來說，我是所謂的市場派。
這麼多年來，從開始的懞懂，到現在開始了解泰國佛牌流行的趨勢，
依此判斷，再從錯誤中學習，進而收藏，並有獲利，這或許是商人的本性，
但這不影響我對師父的尊重，因為這在我從事的行業裡，是常見的獲利方式。
或許有朋友會說，販賣佛祖，會有報應，對此我有不同的看法。
每個佛教徒，你所使用的任何佛教用品，包含佛寺募款而出的聖物，哪一件是用成本價出讓？
若是其中加入了利潤，那是不是就是販賣佛祖？
若人人均照此說，那從佛壇到身上所有關於佛教的用品，均須自己製作，這有可能嗎？
或許有人說，佛寺募款的聖物，有師父加持，當然不可以依一般物品來計算價格，
我認為，加持無價，這個所謂的無價，包含心中對師傅的崇敬跟對效果的期待，
所以當追捧的人多，釋出的人少，自然高價，而未出名的牌或師傅，價格自然低些，
這無關加持好壞或是尊不尊重，僅是正常現象。
影響價格的另外就是時間，有些老牌高價，在於稀有及口碑，若無稀有性及口碑，
就算是歷經千年，價格也無法高升，這也是正常現象。
在世上，任何有形的事物，都有其價格，只是我們覺得物超所值或是昂貴
，這都在希望擁有者的能力跟判斷。
一面佛牌到底應該值多少錢，沒有標準答案的。
曾聽到很多朋友很自豪的說，他收藏的聖物，是不對外流通的。
對此堅持，我深表佩服，但是我有一個疑問，假設當初收入的成本是100銖,今天市場價是100,000銖
若有人想跟你請供，而你又有資金需求,不知你會依何種價位出讓？
若能堅持不出讓，那絕對是值得敬佩的，但若也是超過當年的收入成本出讓，不知這樣算不算販賣佛祖？
我認為所謂的佛教徒，取決於他對事物是否有真正的慈悲心，或是面臨重大事件時道德的判斷，
是否符合佛陀教誨，而不是拘泥在表面的如法。
很多時候，真正能護持寺院，並能有具體幫助的，不是學者，而是那些商人。
所以，撇開有色的眼光，回歸市場，若是能力許可，覺得想收，就收，
若是覺得不值，那就不收，若有需求，就出讓，就這麼簡單，
但是絕對不要超出自己能力，
畢竟，撇開那些神聖的道理，
你若生活在這世界，需要的是現金，而不是滿身的佛牌或加持物！
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